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“封神”之礼，源于那边？

跟着电影《封神第二部：战火西岐》的上映，不雅众们再度回到了绚烂玄幻的神话史诗宇宙中。而除了咱们看到的台前演员的精彩饰演，幕后其实也有好多意旨真谛意旨真谛的故事恭候挖掘。

纵使依然从事影视剧礼节引导10年，吉恩煦仍然认为，《》是他这些年里见过的最为尊重历史、肯花时分好好打磨细节的剧组，且简直莫得之一。不同于一部分影视剧只把古代的礼节当成一种“噱头”来走个情势，《封神三部曲》剧组在开机前，有利让演员们插足封神演艺考验营，进行了为期6个月的顽固考验，包括饰演、格斗、马术、古代礼节、先秦文化史等方面的全面考验。

好多东说念主问过吉恩煦一个问题：“《封神三部曲》不是个神话史诗电影么，如何还会需要有礼节？”这让他有点无奈。也果真，《封神三部曲》这个题材，包含了好多神话的元素，这总会让东说念主自负夸口地认为，它即是一部神话殊效大片。然则，当吉恩煦第一次见到乌尔善导演的时候，他发现两东说念主的理念尽然特别地一致：“我是学历史出生的，在作念好多片子的时候更强调历史的真确感，而乌尔善导演的见识亦然这样，他强调一定要基于原有的历史史实，聚积严谨的验证，给出真确感有余的呈现。咱们聊得相配好，一拍即合。”

那么什么是历史的传统礼节？《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”是指一个东说念主为东说念主管事的根底。在吉恩煦看来：“传统礼节分为三大类，第一个叫形骸，第二个叫交互，第三个叫典礼化行径。”形骸，包括个体的行、走、坐、卧；交互，是东说念主与东说念主之间的行径和景况；典礼化行径，是一种程式化的、层次化的、章程化的、轨则化的一个典礼，它需要好多东说念主、好多部门参加，单干合作，这也栽植了每个东说念主要处在我方的位置上来完成举座的典礼，呈现出个体的功能性。

《封神第一部：朝歌风浪》讲的主若是巨贾期间的故事。“殷东说念主尚右”，则是历史文件中关于商代东说念主物的基本记录。在吉恩煦的合理估量下，他认为商代不管男女齐是尚武精神，可爱健好意思、力量，爱重挑战，崇拜鬼神，追赶超当然力量，“是以在商王朝礼节方面，你会发现他们赤裸着上身，珍爱武力，且行动有些机械、不够素丽，包括膜拜，齐是点到点，端到端，不绸缪缱绻”。

而到了西周部分，则愈加圆融和谦敬，有须眉礼节、女子礼节，分得十分明晰。“从商到周，它有一个瓦解的变化，亦然两种漂后的变化，以东说念主为本，比珍爱武力和鬼神更被庶民所领受，这也体现了武王为什么伐纣，以及武王为什么是历史上极其正面的英杰之一。”在吉恩煦看来，周克商是一种历史的卓越，亦然一种东说念主民的聘用。“咱们更可爱的是中国东说念主本体里边所带有的那种慈祥尔雅的东西，更可爱的是内敛，而不是过于外放张扬。”这亦然周礼为何不错流传千年，好多不雅念和风气于今仍为国东说念主所领受。

谨守着这种历史和礼节的循序，咱们更能认知了电影里那些行动背后的原因，而到了《封神第二部：战火西岐》里，环球会继续看到，巨贾雄师征伐西岐，而西岐在、姬发的指挥下，即使处于劣势一方，依旧军民一心，尽力抵牾、督察家园。

SPECIAL REPORT

OK!独家对话

吉恩煦

《封神三部曲》礼节引导

OK!：在《封神三部曲》剧组，礼节部分的责任齐包括什么？

吉恩煦：咱们礼节组前前后后有六七个东说念主在参与礼节部分的责任，它有点近似于好意思术部门和行动部门的聚积体，两个齐要作念，有文件验证的部分，负责一些翰墨性的东西，还需要绘图、画分镜，给好意思术组作念说念具，还有演员的形骸考验责任，以及现场拍摄。

OK!：运筹帷幄东说念主物的礼节行动时有什么认真？

吉恩煦：我会给每一个东说念主有极少狭窄的不同运筹帷幄。比如《封神第二部：战火西岐》出场的那尔那茜，她饰演邓婵玉，我会让她的行动作念得更豪气极少，见礼的时候，她的手肘两侧的肘是抬得最高的，肩更耸极少，这是一个相配小的细节，却能准确地展现这个东说念主物的秉性。因为邓婵玉是一个拒抗输的性格，很要强，迎难而上的一位女性，是以我让她行的礼节要比其他东说念主更硬一些，体现出她不肯意服输的一面。另外妲己亦然我考验的，演员娜然在考验的第一周，就要考验她的步碾儿，必须把她的措施拉得极小，要蹑着脚走，加上极少戏曲的台步或者云手，合适古代女性的风气，何况因为她是被狐妖附身，是以一定要作念到一个形骸柔好意思的极致，才智体现出妖的特质。

OK!：在这个经由当中，您最常跟演员们说的一句话是什么？

吉恩煦：再坚抓一会立时就胁制了。（笑）因为其时咱们是妖怪考验，在这不啻有礼节的考验，还有肌肉的考验、武打的考验、饰演考验，相配灾难，但基本上环球齐坚抓下来了，何况坚抓得相配好。我很欣忭的是，你会看到好多从封神演艺考验营里走出来的演员的变化，好多东说念主进去前齐很青涩，而等拍完《封神三部曲》之后，再拍古装时会洋洋洒洒，风范齐尽头好。

OK!：《封神第一部：朝歌风浪》上映之后，传奇好多东说念主齐对礼节引导责任很感兴味，若何才算是及格的礼节引导？

吉恩煦：领先你要站在一个导演的角度去想考这个问题，你所运筹帷幄的行动和礼节要合适电影的镜头说话，不是行动运筹帷幄完就胁制了，而是要作念得漂亮，完成得精彩，这才是一个好的礼节引导所要完成的事情。因为它最终的呈现是个电影，是各人文娱化的一个居品，它必须要作念到不没趣。第二，运筹帷幄的行动和礼节要合适剧情、合适东说念主物，它很要紧，因为细节决定了一部作品的质感。另外，有的时候你还得有制片东说念主想维，要想着如何省钱，这个很要紧，因为在现场一分一秒齐是钱。但是在《封神三部曲》剧组，基本上总计的设想、需要的修复，齐完成了，乌尔善导演条目合适历史，合适剧情，是以我认为简略拍出这样好的作品是有原因的。

OK!：学历史自己带给您一种若何的想考面貌？

吉恩煦：学历史的东说念主，只怕候会堕入一种虚无感、无力感，但是我认为包袱感齐很强，因为学历史的东说念主会更明晰，东说念主的生命唯唯独次，历史齐是由好多籍籍无名的庸东说念主物组成的，你亦然籍籍无名的庸东说念主物其中之一，要活出我方的精彩，给更多的东说念主带来你的餍足和价值，这极少我认为相配要紧。